Analyse de Cas Ovnis 13 : La Cratophanie de Erbray, du 09/10/1954 - Loire-Atlantique (44) - Pays de la Loire - France

La Cratophanie de Erbray, du 09/10/1954

Loire-Atlantique (44) - Pays de la Loire - France

Les Men-in-Grey 

Châteaubriant : un garçonnet de 13 ans, le petit Gilbert Lelay, affirme avoir vu mardi soir, vers 22h30, un engin mystérieux dans une prairie à quelque 600 mètres du domicile de ses parents, au village de Sainte-Marie en Erbray (Loire-Atlantique  - 44 : commune rurale, 1 832 habitants en 1954, 58.18 km2, peu ou très peu dense 31.48 hab/km2, au climat océanique altéré), près de Châteaubriant.

L'enfant déclare être resté dix minutes à observer à une dizaine de mètres, cet engin qui avait la forme d'un cigare phosphorescent.

Un passager, un homme vêtu d'un complet et d'un chapeau gris, chaussé de bottes, lui aurait déclaré en français :

regarde, mais ne touche pas.

Il lui mit une main sur l'épaule tandis que de l'autre, il tenait une boule lançant des feux violets.

Il monta dans l'appareil par une portière qu'il fit claquer.

Sur ce qui pourrait être un tableau de bord, se trouvaient plusieurs boutons multicolores.

Toujours selon l'enfant, l'engin s'éleva lentement à la verticale, lançant des feux dans toutes les directions, fit deux tours dans les airs et disparut subitement.

[Source :  L'Ardennais du 14 octobre 1954].

12/10/1954 (en réalité le samedi 09/10/1954), 22h30, Erbray, près de Châteaubriant, Gilbert Lelay, 13 ans.

Observation d'un engin au sol ayant la forme d'un cigare phosphorescent, d'un personnage de taille normale vêtu d'un chapeau gris, d'un complet, de bottes ; tenant dans une main une boule lançant des feux violets.

Le témoin voit, à 600 mètres de son domicile, un engin phosphorescent en forme de cigare posé dans une prairie.

Il était comme un ver luisant déclare textuellement l'enfant.

J'étais à dix mètres de l'objet, mais je n'osais m'approcher.

Près de l'appareil, il y avait un homme vêtu d'un complet et d'un chapeau gris. Il avait des bottes aux pieds (sic). Il avait l'air doux. Il s'est approché de moi.

Il a ôté son chapeau, il s'est gratté le front, il a mis la main sur mon épaule et m'a dit gentiment regarde, mais ne touche pas.

Dans l'autre main il avait une boule qui lançait des feux violets.

Sur ce qui pouvait être le tableau de bord de l'appareil se trouvaient des feux multicolores, peut-être des boutons lumineux.

Le pilote est remonté dans son engin en riant, il décolla à la verticale, lançant des feux dans toutes les directions, fit deux tours dans les airs et disparut subitement. 

[Source : Michel Figuet et Jean-Louis Ruchon - OVNI : le premier dossier complet des rencontres rapprochées en France]

[Erbray (44) est une commune rurale peu ou très peu dense, au climat océanique altéré - Habitants : 1 832 en 1954 -  (31.48 hab/km2) - 3 045 (52.33 hab/km2) en 2020 - Superficie : 58.18 km2.]

Erbray (plantation d'arbres), Loire-Atlantique (44), c'était samedi soir, le 09/10/1954, à 22h30, M. Gilbert Lelay, 13 ans. Le témoin rentre chez lui à bicyclette, arrivé près des Garrelières (Garrelières = recourbées, comme les cornes), il aperçoit sur sa gauche un objet bizarre posé dans un pré.

L'objet ressemble à une boule de feu posée sur l'herbe. Vue de face, elle est tout en longueur. Vue de côté, elle est toute ronde.

Le témoin franchit la clôture et s'approche à une dizaine de mètres de la boule lorsqu'un bonhomme vient à lui, lui met la main sur l'épaule et lui dit en français avec l'accent breton regardez, mais ne touchez pas.

Il est grand, porte une veste et un pantalon gris foncé, ainsi qu'un chapeau gris foncé. Il est chaussé de bottes. Dans l'une de ses mains, il tient une boule qui lance des reflets violets d'une taille proche de celle d'une grosse pomme.

Puis, l'homme se dirige vers l'objet, ouvre une sorte de porte, et la referme sur lui avec bruit.

Le témoin peut voir deux sièges de couleur rouge en face desquels se trouvaient de nombreux boutons de toutes les couleurs.

Puis l'engin décolle à la verticale en projetant des gerbes de feu dans toutes les directions, mais dans le plus grand silence.

Pendant qu'il s'élève, un cercle tourne à toute vitesse dans sa partie inférieure ; arrivé à une cinquantaine de mètres de hauteur, l'objet tourne deux fois sur lui-même avant de disparaître à très grande vitesse.

[Sources : Ouest-France du 14/10/1954 - L'Ardennais du 14 octobre 1954 - Michel Figuet et Jean-Louis Ruchon - OVNI : le premier dossier complet des rencontres rapprochées en France - Julien Gonzales les RR3 en France - Catalogue 54 : Jean Sider - Jonathan Giné et Anne Joigneaux.

Rappel

Les Capsules Temporelles 

Fabrice Kircher et Dominique Becker ont développé l'hypothèse selon laquelle les ovnis ouvriraient des sas vers l'anti-monde, où le temps s'écoulerait en sens inverse du nôtre [Extraterrestres... Viennent-ils de l’anti-monde ? – 2005].

Les ovnis nous révéleraient ainsi notre futur - aux rencontres rapprochées des 2 lignes du temps de l'anti-monde et de notre monde - et représenteraient des capsules temporelles ... la fonctionnalité des capsules temporelles est de témoigner et de de transmettre leurs précieux rouleaux à l'abri de l'action du temps ... [cf. Les ovnis : laboratoire du futur - Michel Picard – 2002].
 

La Pataphysique
 

Selon Alfred Jarry (Laval 1873-Paris 1907), dramaturge, poète, écrivain, romancier Alfred Jarry créateur de la pièce de théâtre Ubu Roi (1895), la pataphysique, dont il est l'inventeur, est la science des solutions imaginaires qui s’étend aussi loin au-delà de la métaphysique que la métaphysique au-delà de la physique.

Cette néo-science des pataphysiciens (précédant et précurseuse du surréalisme - années 1920 - et du réalisme-fantastique, cf. André Breton, Jacques Bergier, Louis Pauwels, le Matin des Magiciens - 1960 - la revue Planète - 1961) induisait/annonçait les mystérieuses apparitions des soucoupes volantes.
 

M. Devenne [cf. Les Capsules Temporelles - Les Faux-Vrais (21)], initié aux arcanes du Faustroll (la bible de la pataphysique), a crut discerner dans les récits des soucoupes volantes de la vague de 1954 la trame occultée qui les sous-tend, le parlé signifiant du caché, qui anime la création, comme l'affirme la philosophie du Faustroll :
 

... l'univers supplémentaire que l'on peut ou que l'on doit voir, au-delà des apparences, la science de ce qui se surajoute au-delà de la physique et de la métaphysique. 

Ainsi, les rencontres approchées (RR1, RR2, RR3, RR4) ufologiques représenteraient des capsules/cratophanies/apparitions surnaturelles élaborées, dont le contenu/l'épiphanie/révélation constitue le parchemin enluminé/phylactère, conçu et élaboré à la manière d'un Mutus-Liber/d'un Livre Muet, ou de planches dessinées, sans bulles, sans paroles et sans légendes écrites, formulé de manière symbolique.
 

La Communication du langage universel
 

Suivant la tradition de la Société Angélique, la représentation symbolique permet cette vision/perception et sert d'interface dynamique qui nous relie aux données/informatives mémorielles, stockées, dans l'océan des fréquences fluidiques universelles. (cf. L'Hypothèse de Broglie/L'hypothèse La Mémoire de l'Eau de Jacques Benveniste).

Le langage universel des signes-symboles est compréhensible ou accessible à tous, malheureusement peu en sont familiers, et sont associés, par nos contemporains agnostiques, à un mode d'expression obsolète, occulte, superstitieux, voire, religieux.
 

Malgré tout, le Noble-Art de la Symbologie est  assimilé, sinon consciemment (directement), toujours subconsciemment et/ou supconsciemment (indirectement),  de par son écriture sophistiquée (polysémique, sur plusieurs niveaux enchâssés) qui induit l'analogie, l'association d'idées, la parabole, l'allégorie, la métaphore et la litote, caractérisant et favorisant ainsi la sublimation de la pensée, l'élévation de la conscience spirituelle, la révélation éclairante, d'une épiphanie, d'une manifestation et d'une apparition perçue comme transcendante et supranaturelle.
 

En lieu et place, de l'interprétation littérale, suivie majoritairement par les ufologues-amateurs progressistes, afin de faire correspondre les apparitions des ovnis à leur théorie des visiteurs extraterrestres conventionnels avec leurs drôles d'engins non-conventionnels, nous vous proposons de suivre la lecture traditionnelle des anciens qu'ils appliquaient lors des Cratophanies/Rencontres Rapprochées avec l'ineffable.

Pour nos ancêtres, 

ces manifestations/apparitions supranaturelles 

sont porteuses de message transmis, individuellement, et destiné à la collectivité humaine, dans le déroulé, d'une mise-en-scène préméditée et savamment orchestrée, où les événements/éléments particuliers sont constitutifs d’un sens direct, mais aussi global, anagogique (littéral, allégorique, éthique), induit par les noms des personnes, des lieux incriminés, des dates, ou autres, selon la signalétique convergente et la synchronicités signifiante.

Le fait d'analyser le contenu sémantique individuel de chaque apparition ufologique nous conduit à dégager sa cause, son origine et sa nature.

La base de données fournies par la perception, la réception, le vécu, la description et la transmission du témoin ciblée par l'intelligence qui est à l'origine de sa rencontre rapprochée, nous en donne la possibilité.

Le compte-rendu tant subjectif qu'objectif du témoignage fait apparaître, en effet, une interprétation analogique qui sous-tend, son déroulé et qui échappe le plus souvent totalement à l'intelligibilité ordinaire des témoins, et demeure ignorée par la plupart des enquêteurs ufologiques, eux-mêmes.

Cette trame polysémique nous déroule le fil conducteur de la pensée de l'intelligence qui se manifeste, à travers une représentation d'un discours figuratif et imagé,  aménagé, adapté au profil psychologique du témoin, à son vécu et à son héritage socio-culturel.

Ce constat n'est pas récent, les anciens nommaient ce type de rencontre rapprochée, cratophanie (apparition/manifestation surnaturelle) et les attribuaient aux puissances célestes, venues guider ou instrumentaliser les humains en leur délivrant une épiphanie (un message/une révélation).
 

Autrement-dit, une intelligence non-humaine s'adresse aux humains depuis des temps immémoriaux.

Quel est son objectif, sa motivation, son programme, qui est-elle ?

Elle nous répond indirectement avec la rencontre rapprochée, à Erbray (44), du jeune témoin Gilbert Lelay, du 09/10/1954.
 

« On ne devient pas, du jour au lendemain, expert en cratophanies, en épiphanies et en théophanies ! »

[Les ovnis, énigme d’hier et d’aujourd’hui - Fabrice Kircher & Dominique Becker – 2016]

« Pourrait-on se passer de symboles ? La réponse est oui. A condition, toutefois, de ne communiquer avec personne et de s'abstenir de penser. Bref, un ermite lobotomisé qui logerait au fond d'une grotte pourrait parfaitement vivre sans symbole. Enfin vivre ... Pour le reste de l'humanité, c'est plus difficile, sinon impossible. L'homme est un animal social et culturel qui, pour se construire, a sans cesse besoin de recourir à la mallette d'outils des symboles. Bref, la vraie réponse est non. »

[Les Symboles - Emmanuel Pierrat]

Les Men-in-Grey

Les Correspondances Symboliques

La clôture du pré, que franchie par Gibert Lelay pour rejoindre l'engin/tube, est l’équivalent symbolique des jubés des églises occidentales et de l'iconostase des églises orientales, séparant l'aire propane de la sphère sacrée, là, où l’impétrant entend le verbe sacré et rencontre ses porte-paroles, qui le guident sur les chemins de l’au-delà spirituel.

Au-delà de cette clôture/frontière réelle/virtuelle le pilote/maître officiant, apparaît immédiatement au jeune apprenti Gilbert Lelay, avec ses attributs d’identification ;

le gris foncé de ses vêtements couleur réservée au dieu du temps, Chronos/Saturne, le dieu dévorateur d’enfants ;

son chapeau/couvre-chef exprime sa souveraineté couronnée ;

par convention, ses bottes dissimulent à la vue du témoin les appendices chimériques têtes de vouivres, serpents, sabots, caractérisant les créatures surnaturelles et polymorphes.

Le man-in-grey salue à visage découvert le témoin en soulevant son chapeau, il gratte de la main son propre front et la pose sur l'épaule de Gilbert ( Gilbert = l'otage précieux) Lelay (Lelay = le profane), opérant, ainsi, un rite d’adoption/insémination signifiant : 

mon esprit t’habitera désormais.

Cette boule/grosse pomme lumineuse aux reflets violets (bleu + rouge = violet = feu/esprit céleste) est équivalente au fruit/pomme de l’arbre de la connaissance du bien et du mal du Paradis Terrestre, qui symbolise les âmes vagabondes,  

(pams = pommes, diminutifs : πᾶν - pân et μέλι - mèli, = tout en miel - les pommes d'amour)

les noosphères/exogènes, ou esprits succubes et incubes, qui, selon la tradition ancestrale, s’introduisent dans les corps où ils s'immiscent, comme les insectes dans les fruits ou à la manière des insectes-parasitoïdes, qui pondent leurs œufs dans le corps de leurs victimes pour que leurs larves naissent et se développent, en les dévorant progressivement de l'intérieur.

Le man-in-grey (qui apparaît comme le parèdre de l’archange Lucifer = celui qui apporte la lumière), fait alors miroiter à Gilbert Lelay, avec la féerie des lumières multicolores du tableau de bord de l'engin/tube, les merveilles prodigieuses que la boule/pomme lumineuse de la connaissance du bien et du mal, lui révélera et le deuxième siège vide de couleur rouge (rouge = feu spirituel) de l'engin, qu’il pourrait occuper à l’avenir.

Pour autant, la boule/grosse pomme lançant des feux violets, qu’il porte dans la main, s’apparente à un artifice de piège commun servant à attraper les petits oiseaux, dans la chasse au brail

(brail/briller, d'où son accent breton = brillant),

ou chasse au miroir tournant, très efficace,  pour attirer et leurrer, notamment, les alouettes (le miroir aux alouettes).

Finalement le ricanement-moqueur, au moment de regagner, prestement et précipitamment, son vaisseau/tube, montre que le man-in-grey se réjouit, de sa prestation/parodiée,

et même, qu’il jubile, par avance, de son entourloupe réussie par sa comédie/forfaiture réalisée, aux dépens du jeune Gilbert Lelay,

mais aussi de la confusion des auditeurs/lecteurs de son récit, qui n'y verront que du feu, imaginant une hypothétique rencontre rapprochée, en écran de fumée, avec un curieux et bien étrange pilote d’engin extraterrestre.

« Il y a dans le phénomène M.O.C., Mystérieux Objets Célestes, assez souvent, quelque chose de fallacieux qui semble calculé pour tromper les hommes.»

[M. Charles Garreau (1967)]

L’Epiphanie

Le commandement du man-in-grey fait au jeune témoin Gilbert Lelay :

regardez mais ne touchez pas,

typique des ordonnances/fascinatoires permettant aux illusionnistes/hypnotiseurs de contrôler et de subjuguer leurs victimes, nous renseigne sur la réalité virtuelle et non-matérielle de la cratophanie de Erbray (44), du 09/10/1954.
 

« Les poly-métamorphes ont réussi à illusionner, pendant des siècles les ministres de l'Église, avec leur parodie-démoniaque, avant de duper, les ufologues-amateurs avec leur imposture-alien, mais pour combien de temps encore ? »

[L'Office de la Sainte Inquisition est l'Ancêtre du Geipan]

« L'ufologie est juste un autre nom donné à la démonologie.».

[La Prophétie des ombres (The Mothman Prophecies) - John A. Keel – 1975]

« Sathan et ses diableries n'existent pas, ce ne sont que des alienneries ! »

[Le Saint Office de l'Inquisition est l'ancêtre du Géipan]