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Concerne les sujets suivants : OVNIS, UAP, Crops Circles, Décryptage, les Stellaires, Aliens, extraterrestres, etc.

Le Doigt de Dieu

Les Jeux d’Esprit – Le Doigt de Dieu

 

non verbis, sed rebus :

pas par des mots, mais par des choses

De rebus quae geruntur :

À propos de ce qui se passe

Le Doigt de Dieu

A son arrivée, au sanctuaire de la chapelle de Notre Dame Sainte Catherine de Lizio, le pèlerin-visiteur, est reçu par un calvaire, porteur d’une mise-en-garde, avec ses gravures.

 

Gravures originales

INRI (Titulus = Titre = affiche, panneau, phylactère = inscription sur un ruban)

La lettre N inversée est une enquerre discrète (anomalie volontaire) pour alerter le pèlerin-visiteur.

MIHS 08 RV EIL LUX FPFLEM qVE FAbRIC

 

Lecture conventionnelle

Face Ouest

Le Doigt de Dieu

I N R I = Iesvs Nazarenvs Rex Ivdæorvm = Jésus de Nazareth roi des Juifs 

MIHS = MIHS = Miles = chevalier (de) IHS = Iesus Humanumen Salvator (Jésus Sauveur des Humains) = chevalier du Christ

O  = la lettre O ou le chiffre Zéro, symbole ? 8 = nombre, âge, date, symbole ?

RV EIL LUX = abréviation révélation (?), à (de) la lumière 

 

Face Nord

Le Doigt de Dieu

FPFLEM (abréviations ?)

 

Face Est

Le Doigt de Dieu

qVE (autre abréviation ?)

 

Face Sud

Le Doigt de Dieu

FAbRIC (signature ?)

 

Lecture interprétative

Les inscriptions occupent les quatre faces (directement lisibles) du socle cubique du calvaire, dans le sens horaires, de l’Ouest, vers le Nord, l’Est, et le Sud, de la mort à la résurrection de la vie.

 

Propositions de lecture

M = Miles = chevalier.

IHS = Iesus Humanumen Salvator (Jésus Sauveur des Humains).

M IHS = Chevalier du Christ.

M (I H) S 08 = Mille Iesus H = les deux colonnes du porche du Temple de Jérusalem, surmonté de la croix chrétienne = l’Église Chrétienne = la Chapelle Sixtine de Rome, S08 = 508, MS08 = l’année 1508.

En l’année 1508. Michel Ange (1475-1564) a débuté

La prestigieuse entreprise de la décoration de la voûte de la chapelle Sixtine à Rome, symbolisant la révélation personnelle directe de la divinité à chacun.

Le Doigt de Dieu

La création de Adam – Chapelle Sixtine Rome (1508 - 1512).

 

RV = Hervé = vaillant combattant, compagnon d’armes..

EIL = ELI (E) = DIEU EST YAHVE = celui qui est (souffler/être) = celui qui reçoit la lumière (de celui qui est)

LUX = la Lumière.

FPFLEM

F = Frater = Frère

P = Pax = Paix

F = Fleurir/prospérer

L = Lizio = Lumière

E = Ecclésia = Église

M = Maria = Marie = Notre Dame

qVE = quo vide = celui qui verra

FAbRIC = Fabric (faire, construire, façonner) ce qui a été réalisé en ce lieu

 

En résumé

L’épiphanie du sanctuaire de la chapelle de Notre Dame Sainte Catherine de Lizio sera révélée aux Vaillants Compagnons d’armes et aux Courageux Chevaliers du Christ épris de Fraternité qui viennent honorer ce Temple de Paix, guidés par la divine providence.

Le Doigt de Dieu

Rappel

La Chapelle de Lizio sert d’écrin au Tableau Lucet in Tenebris (qui brille dans l'obscurité).

 

Le Mystères du Tableau de Lizio (56)

Le Tableau Lucet in Tenebris (qui brille dans l'obscurité), valorisé par l'abbé Auguste Coudray (décédé le jour de la fête de Sainte Catherine, le 25/11/2000) et révélé par la vision de son compagnon d'armes Michel Roy (décédé le 04/03/2005, jour de paix de la croix et du lys), accompagne celui de l'artiste Breton Pobéguin Intitulé :

 

Sainte Catherine, daté de 1874, est une œuvre imaginative (censée représenter le débarquement de Saint Louis en Égypte, au cours de la 7ème croisade, dans le delta du Nil le 5 Juin 1249 et la prise de Damiette le 6 Juin), qui décore la chapelle Sainte Catherine de Notre Dame de Lizio (1616), dont le temple (ancien prieuré templier vers 1200), et le pardon attenants ont été restaurés et réhabilités grâce au dévouement exemplaire et à la sapience (don du verbe) de l’abbé Auguste Coudray (le tableau de Lizio, attribué et daté de 1874, par erreur, à l'artiste Charles-Parfait Pobéguin, date de 1890).

 

« La raison nous informe, et la révélation nous transforme. »

[Ma profession de foi - Michel Roy]

 

Rappel

 

Au fil du temps certaines œuvres apparaissent alternatives et polysémiques à l’exemple du Livre de l’Apocalypse ou de la Révélation de Saint Jean (Ier siècle), des Centuries de Michel de Notre Dame (1555), et comme c’est le cas avec le tableau Lucet in Tenebris (qui brille dans l'obscurité) de Lizio (56).

 

Ces œuvres sont traditionnellement qualifiées de capsules temporelles lorsque leurs messages polysémiques apparaissent, progressivement, selon les éclairages scrutateurs numineux révélés à la lumière de l’actualité, à la manière des éclairages lumineux des luminaires qui révèlent les Baphomets des castrum templum, dont la Tour à l'échauguette est un symbole et un signal, signifiant qu'il faut trouver un message codé, les pierres d'une Tour sont allégoriquement des lettres, qui forment les mots d'un message caché, enroulé dans un tube/capsule scellé(e), l'échauguette, comme sur la toile exposée à la chapelle Sainte Catherine de Lizio (cf. la Société des Angéliques ).

 

Les Baphomets sont des intailles, empreintes, sceaux sculptés ou taillés en creux, dans la pierre, formant des compositions émergentes à certaines heures, dates et années en fonction de l'incidence des rayons de la lumière solaire, lunaire ou autres, ... différents rouleaux/phylactères sont, ainsi, encodés et enchâssés dans la capsule temporelle du tableau de Lizio, et sont comme ces fresques superposées qui apparaissent ... à l'aulne du temps révélant par transparence, certains éléments signifiés, cachés dans le montré.

Le Doigt de Dieu

Le biais cognitif de la scrutation méthodique du tableau de Lizio (1890), actualisée à l'horizon des événements de 2025, met en évidence certains événements cruciaux et dates symboliques.

Le Doigt de Dieu

Ces messages polysémiques apparaissent progressivement et ciblent certains événements marquant / clivant de notre contemporalité (Cf.Credo Veritas Liber 8 - Le Roi des Aulnes), et jusqu’à (au moins) l’année 2025.

Le Doigt de Dieu

« En quittant mes amis rencontrés à l'étape, là-haut sur la colline, je leur dirai :

Adieu laissez-moi repartir, avec le vent, je ne suis pas de ce pays. »

[Auguste Coudray]

 

Cf. Les Chroniques Stellaires 1 et 2 – Opus 7

 

 

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