L’Étoile Noire

Les Jeux d’Esprit - L’Étoile Noire

non verbis, sed rebus :

pas par des mots, mais par des choses

De rebus quae geruntur :

À propos de ce qui se passe

« La raison nous informe, la révélation nous transforme. »

[Michel Roy]

Rappel

Les représentations figuratives du Tableau (voir supra) :

Lucet in Tenebris (Lumière dans la Ténèbre), de Charles Pacientini/Ch Pacientini/Raseritini, daté de 1890, exposé, dans la Chapelle Sainte Catherine de Notre Dame de Lizio - 56 (voir supra), sont propices à l’interprétation abstraite spéculative anagogiques (littérales, allégoriques, éthiques), en lien avec notre histoire contemporaine passée, présente et à venir.

Au tableau de Lizio, l’étoile noire, située dans la main droite du premier Templier, symbolise la discipline chamanique-animiste africaine du vaudou (= du mystère) originaire du Dahomey (= résidence des esprits), pratiquée par les adeptes occultistes des noirs croisés héritiers hérétiques de l’ordre militaire des porte-lances et des porte-glaives de la croix noire (cf. le Concile de San Cristobal de 1352), dont l’emblème est la croix-étoile noire-ténébreuse de Malte, qui est l’opposée-contraire de la croix-étoile rouge-feu de Malte des frères-chevaliers du Temple.

L’identité de cet ordre occulte et nécromancien est donnée sur la toile de Lizio avec l’association de l’étoile noire et de la croix noire, figurées à proximité l’une de l’autre.

Le double objectif de cet ordre-mafieux occulte suprématiste, fanatique et extrémiste, partisan du chaos est :

01/ d’étendre son pouvoir par la domination des corps et des esprits,

02/ et de combattre et de neutraliser ses concurrents et adversaires en semant la division, la zizanie et le chaos dans leurs rangs,

03/ en utilisant tous les moyens à sa disposition, croyances superstitieuses, envoutements surnaturels, manipulations psychologiques, intimidations,  déstabilisations,  pressions, influences, menaces, chantages, infiltrations, corruptions, complots administratifs et financiers, campagnes de presses calomnieuses, ingérences informatiques, actions politiques, conflits, meurtres, attentats, etc. (l’incendie de Notre-Dame de Paris, du 19/04/2017, est emblématique de leurs menées sacrilèges).

Cette référence aux pratiques barbares et superstitieuses des partisans de l’ordre-mafieux de l’étoile-croix noire et adeptes de l’idéologie régressive de la survie du plus fort, est révélatrice de l’abandon du modèle de civilisation des communautés traditionnelles transcendantes reposant sur l’entraide fraternelle, la communication respectueuse, le partage solidaire, l’échange équitable, suivi par nos sociétés modernes contemporaines progressives, qui prônent l’individualisme, l’égoïsme, l’hédonisme, le consumérisme,  la satisfaction matérielle immédiate, l’ambition personnelle, sans aucune limite, retenue et barrière éthique.

Rappel

Le Mystères du Tableau de Lizio (56)

« La raison nous informe, la révélation nous transforme. »

[Michel Roy]

Le Tableau Lucet in Tenebris (qui brille dans l'obscurité/la ténèbre), valorisé par l'abbé Auguste Coudray (décédé le jour de la fête de Sainte Catherine, le 25/11/2000) et révélé par la vision de son compagnon d'armes Michel Roy (décédé le 04/03/2005, jour de paix de la croix et du lys), accompagne celui de l'artiste Breton Pobéguin Intitulé :

Sainte Catherine, daté de 1874, est une œuvre imaginative (censée représenter le débarquement de Saint Louis en Égypte, au cours de la 7ème croisade, dans le delta du Nil le 5 Juin 1249 et la prise de Damiette le 6 Juin), qui décore la chapelle Sainte Catherine de Notre Dame de Lizio (1616), dont le temple (ancien prieuré templier vers 1200), et le pardon attenants ont été restaurés et réhabilités grâce au dévouement exemplaire et à la sapience (don du verbe) de l’abbé Auguste Coudray (le tableau de Lizio, attribué et daté de 1874, par erreur, à l'artiste Charles-Parfait Pobéguin, date de 1890).

Rappel

Au fil des événements historiques, qui sont des révélateurs contextuels, certaines œuvres apparaissent alternatives et polysémiques, comme le Livre de l’Apocalypse/de la Révélation de Saint Jean (Ier siècle), les Centuries de Michel de Notre Dame (1555), etc... le tableau « Lucet in Tenebris » appartient à cette catégorie, en nous délivrant progressivement ses messages enchâssés sur sa toile, comme autant de capsules temporelles, ouvertes par sa scrutation attentive et minutieuse.

Ces œuvres sont traditionnellement qualifiées de capsules temporelles lorsque leurs messages polysémiques apparaissent, progressivement, selon les éclairages scrutateurs numineux révélés à la lumière de l’actualité, à la manière des éclairages lumineux des luminaires qui révèlent les Baphomets des castrum templum, dont la Tour à l'échauguette est un symbole et un signal, signifiant qu'il faut trouver un message codé, les pierres d'une Tour sont allégoriquement des lettres, qui forment les mots d'un message caché, enroulé dans un tube/capsule scellé(e), l'échauguette, comme sur la toile exposée à la chapelle Sainte Catherine de Lizio (cf. Les Matériaux cryptographiques - Claude Sosthène Grasset d'Orcet (1828-1900) – 1983, la signalétique utilisée repose sur la symbolique, mais aussi sur l'encodage de l'écriture du parlant, du cachant et du signifiant propre aux Mages, aux Gouliards et à la Société Savante des Angéliques.

Les Baphomets sont des intailles, empreintes, sceaux sculptés ou taillés en creux, dans la pierre, formant des compositions émergentes à certaines heures, dates et années en fonction de l'incidence des rayons de la lumière solaire, lunaire ou autres, ... différents rouleaux/phylactères sont, ainsi, encodés et enchâssés dans la capsule temporelle du tableau de Lizio, et sont comme ces fresques superposées qui apparaissent ... à l'aulne du temps révélant par transparence, certains éléments signifiés, cachés dans le montré.

Le biais cognitif de la scrutation méthodique du tableau de Lizio (1890), actualisée à l'horizon des événements de 2026, met en évidence certains événements cruciaux et dates symboliques, selon la concordance des éphémérides.

Ces messages polysémiques apparaissent progressivement et ciblent certains événements marquant / clivant de notre contemporalité (cf. Credo Veritas Liber 8 - Le Roi des Aulnes), et jusqu’à (au moins) l’année 2026.

« En quittant mes amis rencontrés à l'étape, là-haut sur la colline, je leur dirai :

Adieu laissez-moi repartir, avec le vent, je ne suis pas de ce pays. »

[Auguste Coudray]

Cf. Les Chroniques Stellaires 1 et 2 – Eklablog