Annexe 52 - Les Penn Kalets

La Guerre des Mondes

J'ai tellement de choses à vous dire !

Annexe 52

Les Penn Kalets

La Cratophanie de Saint-Joseph-de-Coleraine, des 29-30-31 août et le 01/09/1968

Québec - Canada   

RR3 des 29-30-31 août 1968 - entre 15 h 30 et 16 h 00, et le 01/09/1968, entre 18 h 30 - 19 h 40/45  - Cimetière de Saint-Joseph-de-Coleraine - Québec - Canada  Denis Bogus, ses frères et oncles Michel, Georges et Pierre Bogus, André Deshaies, Normand Daigle et Luc Cadorette (de 7 ans à 16/17 ans) - Première Source : La Tribune de Sherbrooke du 04/09/1968.

[Saint-Joseph-de-Coleraine - Québec - Canada - commune urbaine minière, au climat continental humide - 1 820 hab (14 hab/km2) en 2021 - Superficie : 134,5 km2]

Saint-Joseph-de-Coleraine (QC)

In Manus Tuas

Dans Tes Mains 

Parti de sable et de gueules à la croix d’argent chargée d’une épée, gueules en pal et accompagnée au canton dextre du chef de deux pics d’argent croisés en sautoir: au canton senestre de la pointe d’un dauphin d’or.

RR3 des 29-30-31 août 1968 - entre 15 h 30 et 16 h, et le 01/09/1968, entre 18 h 30 - 19 h 40/45  - Cimetière de Saint-Joseph-de-Coleraine - Québec - Canada  Denis Bogus, ses frères et oncles Michel, Georges et Pierre Bogus, André Deshaies, Normand Daigle et Luc Cadorette (de 7 ans à 16/17 ans) - Première Source : La Tribune de Sherbrooke du 04/09/1968.

Les Témoins

En août et septembre 1968, un groupe de 7 jeunes garçons de la municipalité de St-Joseph-de-Coleraine, au Québec, ont fait une rencontre pour le moins étrange.

En effet, en se rendant au cimetière pour s’amuser comme ils avaient l’habitude de le faire, ils ont aperçu sur un grand rocher, un personnage étrange qui semblait les observer.

L’être décrit par les enfants est de petite taille (1. 20 m environ) et sa peau est semblable à celle d’un reptile, peau ondulante par vagues comme de de la houle, couleur de terre cuite, animal préhistorique possède des yeux proéminents et une longue barbe.

Cette créature avait également la propriété de pouvoir apparaître et disparaître (en s’éteignant à la manière des premiers écrans de TV). Les gamins ont été témoins de ces apparitions pendant quatre jours, toujours entre 15 h 30 et 16 h, plus entre 18 h30-19 h 40/450, le dernier jour du 01/09/1968.

Cette rencontre que l’on pourrait qualifier de rencontre du troisième type a fait l’objet de nombreux reportages.

C’est vers 19 h, le 1er septembre, que cette histoire connaît finalement son dénouement, alors que les jeunes aperçoivent une soucoupe volante planer au-dessus du rocher du cimetière, la créature leur apparaît alors à nouveau avant de re-disparaître, alors que la soucoupe s’en va vers d’autres cieux.

Les enfants ont été appelés à raconter leurs témoignages à maintes reprises, leurs versions de l’événement demeurant inchangées et encore aujourd’hui, une quarantaine d’années plus tard, ils maintiennent la même version des faits.

Denis Bogus, ses frères Michel et André, leur oncle Georges Bogus, âgé de 15 ans, de même que Normand Daigle et Luc Cadorette affirment ne point avoir été victimes d'hallucinations.

Leur version des faits est identique. Ils répètent avoir bel et bien vu un homme nain, d'environ quatre pieds de hauteur (1.20 environ), ayant l'aspect de lézard,  la tête chauve, le torse nu, et portant une longue barbe hirsute noire, se tenant au haut du rocher surplombant le cimetière.

Ils précisent que la peau du mystérieux visiteur était rouge et calleuse, telle celle d'un lézard.

Le Martien, comme on l'appelait, disparaissait comme par enchantement au moment le plus inattendu.

Une soucoupe volante plane au-dessus du cimetière à 20 pieds au-dessus du rocher pendant que la créature apparaît à nouveau, le 01/09/1968.

Un groupe de garçonnets âgés de 7 à 15 ans affirment d'une façon on ne peut plus catégorique, avoir aperçu sur un rocher surplombant le cimetière un être des plus étrange, de même qu`un vaisseau non moins fantastique qui leur a semblé être une soucoupe volante.

Le premier à apercevoir ces phénomènes fut le jeune Denis Bogus, 7 ans.

C'était jeudi soir dernier (le 29 août 1968), alors que le garçonnet jouait aux cowboys avec des petits amis.

Il raconta immédiatement l'étrange spectacle dont il venait d'être témoin, mais l'on attendit sa réapparition. Les jours suivants, soit vendredi, samedi, et dimanche, le même mystérieux visiteur que l'on baptise sous le nom de Martien se montra à nouveau au groupe du jeune Bogus, entre 16 heures et 18 h.30 de l'après-midi.

Le lundi 01/09/1968 l'un des pères des enfants, se rend au Cap du Rocher, dans le passage de la grotte, et entend un ronronnement semblant venir du rocher ou de son sous-sol, selon une séquence répétitive de 8 minutes, arrêt de 5 minutes, avant de reprendre, ainsi de suite 3 ou 4 fois, et Pierre et son frère Georges ont aussi entendu un grondement d'ours.

Le même jour, lundi 01/09/1968, et plus tard vers 18 h 30/19 h 00, ces enfants dont l'un de 16 ans, observe au-dessus du cimetière un objet volant, entouré de lumières (bleu, blanc, rouge), survolant les cimes des arbres qui bougent selon le mouvement de l'aéronef, avant de se placer au-dessus du Cap du Rocher, où apparait à ce moment-là, la créature au-dessus du rocher qui disparait après le départ de l'engin.

Denis Bogus, ses frères Michel et André, leur oncle Georges Bogus, âgé de 15 ans, de même que Normand Daigle et Luc Cadorette affirment ne point avoir été victimes d`hallucination. Leur version des faits est identique. Ils répètent avoir bel et bien vu un homme nain d'environ quatre pieds de hauteur (1.20 m), la tête chauve, le torse nu, pas de bouche, pas de nez, yeux globuleux, et portant une longue barbe hirsute noire, se tenant au haut du rocher surplombant le cimetière.

Ils précisent que la peau du mystérieux visiteur était rouge et calleuse, telle d’un lézard. Le Martien, comme on l`appelait, disparaissait comme par enchantement au moment le plus inattendu.

Le récit des garçonnets ajoute que des rugissements ou bruits confus, pouvaient être entendus d'une excavation sise au pied du rocher. Enfin, pour compléter le phénomène, un genre de soucoupe a été vu.

Le vaisseau, d`une trentaine de pieds de diamètre (environ 9 m), était de couleur bleu, blanc, rouge, et laissait échapper une longue trainée de fumée. A chaque fois qu`il a été vu, il semblait descendre atterrir derrière le désormais célèbre rocher.

(Sources : La Tribune de Sherbrooke du 04/09/1968 - Odla - Salut Bonjour/Christian Page - Lamesdef - André Lamadeleine).

La Capsule Temporelle de la Rencontre Rapprochée RR3 de Saint-Joseph-de-Coleraine

Le Secours de la Cryptophanie

La cryptophanie, du grec ancien kruptós couvert, caché et phan, apparition, révélation ou manifestation = qui révèle ce qui est caché.

Les enquerres ufologiques, qui nous font signe, apparaissent ainsi clairement comme des signaux, volontairement mis en scène dans les rencontres rapprochées pour nous faire signe, et donc nous renseigner/nous enseigner.

Sous l'éclairage de l'interprétation de la cryptophanie les enquerres/signaux deviennent des interpolations métaphoriques, (de tout ce qui va au delà de la forme apparente), en nous offrant la clef qui ouvre la grille de lecture, des écritures imagées encodées dans les rencontres rapprochées ufologiques.

Cette technique de lecture interprétative, connue sous l'acronyme du Verger (P.R.D.S) désignant les 4 lectures/exégèses de la Torah, selon le Sepher ha-Zohar (le Livre de la Splendeur) :

Peshat : sens littéral,

Remez : sens allégorique,

Drash : sens analogique, 

Sod : sens caché,

nous a permis d'approfondir, par exemple la symbolique, inhérente à la typologie des ufonautes, appelée effet-miroir, par Dominique Becker et Fabrice Kircher.

[Cf. Mimétisme et Crashes d'Ovnis Éditions Le temps Présent, Collection Enigma. 2013].

Ainsi, un certain nombre d'apparitions de type ufologique nous renverrait, nos propres dérives, avec l’insistance récurrente des modèles d'ufonautes qui reproduisent, sous leurs formes extérieures, reptilienne, simiesque et hominienne :

la trilogie fonctionnelle des cerveaux reptilien, mammalien et hominien de l'homo-sapiens-saber actuel.

Par exemple, l'image-miroir du Bibendum serait une double représentation de deux alternatives évolutives :

• celle du futur de l'homme moderne momifié/robotisé ;
• celle de l'homme pneumatique (de l'homo spiritus), de pneuma signifiant le souffle, la respiration, l'esprit ;

Bibendum est l'image de marque de la manufacture française des pneumatiques Michelin. Au Canada  comme en France, on l'appelle aussi le Bonhomme Michelin.

Cet emblème publicitaire des pneumatiques de la marque Michelin a aussi pour devise : Nunc est bibendum (c’est maintenant qu’il faut boire), Michelin, le pneu qui boit l'obstacle.

Dans la langue volatile des maîtres Gouliards du verbe parlant, cachant, signifiant,  Michelin se lit :

• ce qui est à mi-chemin, 
• Michelin = le petit Michel, dont l'étymologie signifie Qui est comme Dieu ?

de même la devise : c’est maintenant qu’il faut boire, s'entend : c’est maintenant qu’il faut voir,

(ce slogan publicitaire étant emprunté originellement à celui d'un projet d'affiche pour une brasserie qui montrait une momie brandissant une chope de bière, rappelons ici que la mise en bière signifie placer le corps du défunt à l'intérieur du cercueil : tout un programme !  Source Wilkipédia)

Autrement dit, l'ufonaute Bibendum, à chacune de ses rencontres très rapprochées, nous délivre le même message d'avertissement :

Attention, l'humanité qui a une vocation spirituelle transcendante évolutive (l'homo spiritus/pneumatique = présence pneumatique = présence spirituelle ou présence réelle mystique), est à la croisée du chemin (ou à mi-chemin) de s'enfermer dans le carcan, mécanisé et mortifère, du consumérisme/hédonisme immanent involutif.

 La mise en scène du dévoilement de l'ufonaute- Bibendum, nous délivrerait le même message : 

« Prenez soin de soulever le voile trompeur du progrès matérialiste, (symbolisé par la soucoupe volante) qui entrainera l'homo spiritus sur la voie de sa régression dégénérative.» 

Rappel

Les Théophanies Futuristes 

… le ciel nous parle …

  … selon la Pataphysique, définie par Alfred Jarry (Laval 1873-Paris 1907) le dramaturge, poète, écrivain, romancier Alfred Jarry (Laval 1873-Paris 1907)  comme la science des solutions imaginaires qui s’étend aussi loin au-delà de la métaphysique que la métaphysique au-delà de la physique, c'est l'univers supplémentaire que l'on peut ou que l'on doit voir, au-delà des apparences, la science de ce qui se surajoute au-delà de la physique et de la métaphysique [cf. Les Faux-Vrais – L’Apocalypse des Ovnis] …

… avec son langage symbolique …

…  nous transmettant des visions/perceptions et des interfaces dynamiques qui nous relient aux données/informatives mémorielles, stockées, dans l'océan des fréquences fluidiques universelles. [Hypothèses de Broglie/La Mémoire de l'Eau de Jacques Benveniste] …

… ses Théophanies futuristes …

… ce mode de communication (polysémique, sur plusieurs niveaux enchâssés) repose sur l'analogie, l'association d'idées, la parabole, l'allégorie, la métaphore et la litote, caractérisant la sublimation de la pensée, l'élévation de la conscience spirituelle, la révélation éclairante, en un mot l'épiphanie d'une manifestation et d'une apparition ou une cratophanie perçue comme supranaturelle.

Nos ancêtres voyaient dans ces manifestations et ces apparitions supranaturelles, des Rencontres Rapprochées avec l'ineffable, et les considéraient comme des capsules temporelles porteuses de message transmises, individuellement ou collectivement, et destinées à l'humanité dans son ensemble.

Le déroulé de ces cratophanies est toujours précis, leur mise-en-scène élaborée, avec un sens de lecture ordinaire et une lecture de sens extraordinaire, … chimériques, fabuleuses, fantastiques elles nous apparaissent, maintenant, sous la forme de théophanies futuristes (cette conception visionnaire des soucoupes volantes, était déjà défendue, en 1954, par M. Devenne, pour qui les apparitions de ces engins et de leurs occupants étaient la concrétisation de la théorie de la pataphysique élaborée par le dramaturge, poète, écrivain, romancier Alfred Jarry, cf. Les Faux-Vrais - L’Apocalypse des Ovnis).

Une Autre Vision

A la place de la lecture littérale, plate, du premier niveau, nous vous proposons d’utiliser le logiciel de conversion anagogique (analogique, allégorique, éthique), en usage dans la sphère symbolique, pour interpréter cette RR-Ovni, vécue par la famille Bogus et ses proches au cimetière de Saint-Joseph-de-Coleraine - Québec - Canada.

Du point de vue traditionnel, une RR-Ovni, est une Cratophanie d’Images, qu’il faut identifier chacune individuellement, à la manière des pièces éparses d’un puzzle, avant de les assembler, de proche en proche, en une trame logique, qui nous révèle son tableau final, son épiphanie.

Les Pièces du Puzzle Symbolique

La  synchronicité des mots et des images

Avec sa peau de lézard,  sa longue barbe noire, sa peau rouge, la créature apparue à Saint-Joseph-de-Coleraine (QC) dresse le portrait de l'homme moderne américain,

descendant du coureur des bois de la forêt canadienne et des États-Unis, proche voisin  de l'homme des bois,  l'ours, le roi de la forêt, de l'homme primitif velu simiesque, le bigfoot (Sasquatch = le grand velu), 

au cerveau mammalien à l'esprit grégaire, au comportement familial et communautaire des mammifères,

héritier de la pensée préhistorique embryonnaire, le cerveau reptilien, siège des instincts de survie, 

avatar mutant de la créature humaine Adamique créée par Dieu à partir de l'argile rouge,  à laquelle il a insufflé son esprit divin.

L’Épiphanie

Le Cap du  Rocher,

pointé par  les apparitions de l'aéronef et de la créature, et d’où émerge la série de ronronnement, depuis son excavation,

est l’équivalent symbolique de l’épée Excalibur du roi Arthur (l’Ours), figée dans le rocher, dont l’extraction procure l’élévation à la souveraineté,

Excalibur (Excalibur = escalier) est la pensée tournée vers la transcendance,

le rocher correspond à la boîte crânienne percée par l’épée du verbe lumineux,

illuminant les penn kalets (les têtes dures) !