Les Messagers Célestes

Les Jeux d’Esprit – Les Messagers Célestes

non verbis, sed rebus :

pas par des mots, mais par des choses

De rebus quae geruntur :

À propos de ce qui se passe

« A deux nous changeons le Monde ! »

(Geoffroy de Saint Omer et son frère Hugues)

Sceau des compagnons d'armes et des chevaliers du Temple du Christ aux deux chevaliers montant le même cheval accompagné de l’inscription :

Sigillum Militum Xpisti = Sceau de la Milice du Christ

Ce sceau symbolisant l’Ordre du Temple occupe le centre d’un vitrail de la chapelle Sainte Catherine Notre Dame de Lizio, relié à la devise du Temple par le maillage de cordes blanches et rouges entrelacées, cantonné de quatre croix/étoiles de Malte, aux branches gironnées et contre-gironnées de rouge et de blanc :

Non Nobis Domine, Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da Gloriam = Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à ton Nom donne gloire.

Cette singulière composition attire et interpelle l’œil averti avec :

sa forme d’œil, nous suggérant qu’il nous faut bien ouvrir l’œil et l’examiner avec attention ;

de fait, sa scrutation montre une enquerre (erreur volontaire pour attirer l’attention), celle de l’inscription :

Sigillvm Militvm Xpisti

écrite incomplète :

Sigill.M.Militvm Xpisti

cette enquerre retient notre attention sur le VM retourné (dans le mot Militvm) = AM = WA = VA = aller = pour rendre compte d’une étape jalon (= Ad Milliarium AM = étape jalon).

Cette étape jalon (Ad Milliarium) est pointée sur le vitrail par les deux lances des deux chevaliers, pour désigner la première croix/étoile de Malte (Miel), qui pointe la constellation du Verseau  dans la division tétramorphique traditionnelle de la carte du ciel, les quatre saisons de l’écliptique solaire :

Le Tétramorphe  saisonnier de la carte du ciel :  

Constellation du Verseau ; L’Hiver, 

Constellation du Lion  ; L’Été,

Constellation du Scorpion (de l’Aigle) ; L’Automne, 

Constellation du Taureau ; Le Printemps.

La croix/étoile de Malte représentée au vitrail est normée selon l’art et du Trait Sacré, ses branches associent le Triangle d’Or à deux Gnomons d’Or, renvoie au pentagone, au cœur du pentagramme étoilé.

Au vitrail de Lizio, les lances des deux chevaliers sur le sceau de l’Ordre du Temple, pointent le S du serpent-ailé, symbolisant une comète, un meteor-angélique et messager céleste, astre errant rouge et blanc, esprit, numineux rouge et lumineux blanc, pronostiquant le passage traversant, en aller-retour, gironné et contre-gironné,  les cadrans des quatre saisons du système solaire, … telle la comète interstellaire 3I/Atlas qui nous visita en 2025, au péri-terrestre, le 19/12/2025, et rappelant l’étoile de Bethléem, signe annonciateur de l’incarnation divine de Noël, d’un Nouveau Soleil.

« La raison nous informe, et la révélation

nous transforme. »

[Ma profession de foi - Michel Roy]

Rappel

La Chapelle de Lizio sert d’écrin au Tableau Lucet in Tenebris (qui brille dans la Ténèbre), la rencontre des Croisés et des Templiers, de Charles Pacientini/Ch Pacientini/Raseritini (1890).

Le Mystères du Tableau de Lizio (56)

Le Tableau Lucet in Tenebris (qui brille dans l'obscurité/la ténèbre), valorisé par l'abbé Auguste Coudray (décédé le jour de la fête de Sainte Catherine, le 25/11/2000) et révélé par la vision de son compagnon d'armes Michel Roy (décédé le 04/03/2005, jour de paix de la croix et du lys), accompagne celui de l'artiste Breton Pobéguin Intitulé :

Sainte Catherine, daté de 1874, est une œuvre imaginative (censée représenter le débarquement de Saint Louis en Égypte,

au cours de la 7ème croisade, dans le delta du Nil le 5 Juin 1249 et la prise de Damiette le 6 Juin), qui décore la chapelle Sainte Catherine de Notre Dame de Lizio (1616), dont le temple (ancien prieuré templier vers 1200), et le pardon attenants ont été restaurés et réhabilités grâce au dévouement exemplaire et à la sapience (don du verbe) de l’abbé Auguste Coudray (le tableau de Lizio, attribué et daté de 1874, par erreur, à l'artiste Charles-Parfait Pobéguin, date de 1890).

Rappel

Au fil du temps certaines œuvres apparaissent alternatives et polysémiques à l’exemple du Livre de l’Apocalypse ou de la Révélation de Saint Jean (Ier siècle), des Centuries de Michel de Notre Dame (1555), et comme c’est le cas avec le tableau Lucet in Tenebris (qui brille dans l'obscurité/la Ténèbre) de Lizio (56).

Ces œuvres sont traditionnellement qualifiées de capsules temporelles lorsque leurs messages polysémiques apparaissent, progressivement, selon les éclairages scrutateurs numineux révélés à la lumière de l’actualité, à la manière des éclairages lumineux des luminaires qui révèlent les Baphomets des castrum templum, dont la Tour à l'échauguette est un symbole et un signal, signifiant qu'il faut trouver un message codé, les pierres d'une Tour sont allégoriquement des lettres, qui forment les mots d'un message caché, enroulé dans un tube/capsule scellé(e), l'échauguette, comme sur la toile exposée à la chapelle Sainte Catherine de Lizio (cf. la Société des Angéliques ).

Les Baphomets sont des intailles, empreintes, sceaux sculptés ou taillés en creux, dans la pierre, formant des compositions émergentes à certaines heures, dates et années en fonction de l'incidence des rayons de la lumière solaire, lunaire ou autres, ... différents rouleaux/phylactères sont, ainsi, encodés et enchâssés dans la capsule temporelle du tableau de Lizio, et sont comme ces fresques superposées qui apparaissent ... à l'aulne du temps révélant par transparence, certains éléments signifiés, cachés dans le montré.

Le biais cognitif de la scrutation méthodique du tableau de Lizio (1890), actualisée à l'horizon des événements de 2025, met en évidence certains événements cruciaux et dates symboliques.

Ces messages polysémiques apparaissent progressivement et ciblent certains événements marquant / clivant de notre contemporalité (cf.Credo Veritas Liber 8 - Le Roi des Aulnes), et jusqu’à (au moins) l’année 2025.

« En quittant mes amis rencontrés à l'étape,

là-haut sur la colline, je leur dirai :

Adieu laissez-moi repartir, avec le vent, je

ne suis pas de ce pays. »

[Auguste Coudray]

Cf. Les Chroniques Stellaires 1 et 2 - Eklablog

« Écris donc ce que tu as vu, le présent, et ce qui doit arriver plus tard. »

(Apocalypse – L’Aigle de Patmos)